‫‪٩٤‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ – اﻟﻌﺪد ‪) ١٣٩‬ﺗﺎﺑﻊ( ﻓﻰ ‪ ٢٠‬ﯾﻮﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻯ ﻭﻋﻤﺭﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﻓﺽ ﺘﺠﻤﻬﺭﻯ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﻴﺔ ﻭﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬـﻀﺔ ﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻰ ﻤـﺎ ﺃﺴـﻤﺎﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺎﺕ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺘﻘﺎﺒل ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﻜﻼﹰ ﻤﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻯ ﻭﻤﺤـﺎﻤﻰ‬ ‫ﻴﺩﻋﻰ ﻋﻤﺎﺩ ﻁﻠﺒﻪ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺃﺸﺭﻑ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻔـﻴﻅ‬ ‫ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺠﺎﺩ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﻌﺔ ﻭﺒﻼل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﻤﺎﺱ ﺜﻭﺭﻯ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺩﺩﻩ ﺒﻔـﺽ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺸﻬﺭ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٣‬ﺇﺒﺎﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺭﻓﻘﺔ ﻜﻼﹰ ﻤﻥ ﺇﺴﻼﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺤﺒﺱ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺘﻌﺭﻑ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ ﻤـﻨﻬﻡ ﺤـﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺒﻰ ﻭﻁﻼل ﻋﻠﻰ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺃﺨﺭ ﻴﺩﻋﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﻋﻘﺏ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﺴﻪ ﻭﻓﻰ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺘﻭﺍﺼل ﻤﻌﻪ ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﺭﻓﻪ ﻭﺘﻘﺎﺒﻼ ﻭﺘﻁﺭﻗﺎ ﻓﻰ‬ ‫صورة إ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺩﻋﺎﻩ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨـﻭﻋﻰ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌـﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁـﺭﻕ ﻭﺘﻌﻁﻴـل ﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺠـﺩﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘ���ﺎﻫﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻰ ﻏﻀﻭﻥ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺩﻋﺎﻩ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺼـﻔﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫تروني‬ ‫لك‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻋﻰ ﻓﻠﺒﻰ ﺩﻋﺎﺌﻪ ﻭﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺘﻭﺍﺼل ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﻰ ﺭﺍﻀﻰ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻘﺎﺒﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺴﻴﺩﻯ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺘﻘﺎﺒل ﻤﻌﻪ ﻭﺘﻁﺭﻗﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻔﻁﻥ ﺫﻫﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺩﻩ ﺇﻋﺩﺍﺩ‪‬ﺍ ﺸﺭﻋﻴ‪‬ﺎ ﺘﻤﻬﻴﺩ‪‬ﺍ ﻹﺸﺭﺍﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨﻭﻋﻰ ﻭﺃﻤـﺩﻩ ﺒﻬـﺎﺘﻑ‬ ‫ة ال يع‬ ‫ﻤﺤﻤﻭل ﻤﺎﺭﻜﺔ ﺴﺎﻤﺴﻭﻨﺞ ﻤﺤﻤل ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺘﻠﻴﺠﺭﺍﻡ ﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭ‪‬ﺍ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺃﻭﺼﺎﻩ ﺒﻘـﺭﺍﺀﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴــﺔ‬ ‫تد بها‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﺭﻏﻭﺜﻰ ﻭﻴﺤﻴﻰ ﻋﻴﺎﺵ ﻭﺘﻭﺍﺼل ﻤﻌﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﺠﺭﺍﻡ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻩ ﺒﻘﺭﺍﺌﺘﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺒﻐﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫عند ا‬ ‫ﻫﻡ ﻓﺌﺔ ﻤﺭﺘﺩﺓ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﻡ ﻟﺨﺭﻭﺠﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻰ ﻟﻠـﺒﻼﺩ ﻭﻫـﻭ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﺭﺴﻰ ﺜﻡ ﺃﻭﺼﻠﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﻰ ﺠﻼل ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺒﻭﺱ ﺭﻓﻘﺘﻪ ﻓـﻰ ﻏـﻀﻭﻥ‬ ‫تداول‬ ‫ل‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺎﺼﻁﺤﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺘﻠﻘﻰ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭﻫﻡ ﺘﻔﺎﺩﻴ‪‬ـﺎ ﻟـﻀﺒﻁﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﺩﻯ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻭﺩﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﺸﺭﻋﻰ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻨـﻭﻋﻰ‬